这就有点尴尬了！
其实李世民问出这句话的时候，就已经发觉这是一个愚蠢的问题了。
魏征的穷，可不是某些御史，为了标榜自己清如水明如镜，刻意营造出来的穷。魏征的穷，是真的穷。现在扒下魏征的官服，他里面的衣服必定打着补丁，他就是这么穷。
魏璎珞低下头，声音越来越小：“民女离家出走的时候，把钱和首饰都留在家了，只带了几个馒头。民女深知，离家出走已是不孝，再带走钱财，就更对不起父母了，所以只带了几件衣服，其余都留在家了。”
听到这话，众人心里也是一叹。能说出这样的话，可见魏征这个女儿，还是懂事的。但即便是这样，也不会有人站出来声援魏璎珞，因为她离家出走这件事，违背了‘孝’。
在古代，孝是什么？孝就是父母之命不可违，孝就是父母在不远游，即便父母做错了，离家出走，也不是一个子女应当做的事情。
情有可原，但事不可为！因此对于魏璎珞，众人也只能是一声叹息了。
既然问了，自然要问清楚。李世民继续问道：“万年县禀告，找到你的时候，你人在京东集。你去那里做什么？”
魏璎珞抿着嘴唇不语，好半天，才开口道：“民女想去找王婆。”
“王婆是何人？”
“是京东集市令的妻子，也就是……逐鹿侯的岳母。”
“你找她做什么？”
“想问逐鹿侯府在哪。”
哇喔……
围观群众表示惊喜，还有这么大一个瓜呢？魏征的女儿离家出走，想去投奔李牧。难道说，这个魏璎珞对李牧暗生情愫？好一出大戏！
李世民也没想到会问出这么一个结果，不由也八卦了起来，追问道：“你问逐鹿侯府在何处，可是想投奔李牧吗？你是魏征的女儿，投奔他，不怕人言可畏么？”
魏璎珞鼓起勇气，抬起头道：“陛下请容民女解释。民女去寻逐鹿侯，绝对与私情没有牵扯。此事的起因，还要从今日的大唐日报说起。”
魏璎珞一鼓作气，把今日早上的事情从头到尾说了一遍。
“……民女离开了家，才知道自己无处可去，也没有能力赚得一口饭吃。直到遇到了这些工匠们，民女恍然发现，其实民女还是能做一些事情的。比如教授这些工匠们识字，民女想，既然逐鹿侯能作出《师说》这样的文章，提出‘是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存’这样的思想，必然也是有意想要做些什么。民女既然离家出走，总得想办法养活自己，便打算去找逐鹿侯，毛遂自荐……做、做一个女教授。”
似乎是为了表明自己有这个能力，魏璎珞急声解释道：“陛下，民女从小读书，四书五经全都读过。不敢说有多少文采，但是教人识字，还是可以做到的。”
“想做一个女教授……”李世民听了，第一个想法是这女子真是敢说，但是转念一想，她能有这样想法，也是迫于无奈。有此胆魄，确实也非凡。百官听到了，神情各不相同。有人钦佩，有人冷笑，怀疑者居多。
李世民看向马车，问道：“李牧，你可作了《师说》？”
李牧咳嗽一声，恹恹道：“回禀陛下，昨日下午，牡丹夫人请臣帮忙盘账，得了点空闲，就写了一篇送去了报社。此事陛下当知情，昨日臣说过，要教一教孔颖达，何为、为师之道。”
好大的口气！
孔颖达也是山东士族，不少御史听到这话，都忍不住想要出声。但是想到如今还都跪在殿上，若此时出声攻击李牧，定讨不了好果子吃，只好忍了下来。
李世民也好奇李牧作了什么文章，他听到魏璎珞说的这两句，觉得不凡。但文章，不止一句两句。一句两句做得好，不代表文章好。
李世民每日都是下了朝才看报纸，今日的报纸正好还没来得及看。既然说起了李牧的文章，便让高公公去把报纸取来。李世民拿起报纸扫了一眼，眉头一蹙，不由正色了起来。
李世民以治国见长，历史中对他的文采少有描述，也不见其长。但凭李世民的出身，从小到大也不乏名师相伴，他的文采，其实是说得过去的。至少识货，李牧的这篇文章，李世民一看就知道，孔颖达败了，且败得彻底！这篇文章，道尽了为师之道，不要说孔颖达，即便是孔圣在世，怕也是挑不出任何毛病。